聂顺新博士《张氏归义军时期敦煌与内地诸州府国忌行香制度的差异及其原因初探》一文发表于《敦煌研究》2015年第6期，该文是聂博士近年系统研究唐代国忌行香制度的系列成果之一。摘要如下：张议潮、张淮深叔侄统治时期的敦煌曾多次举行国忌行香活动。晚唐敦煌的国忌行香活动与内地诸州府相比，至少存在三点差异：其一，国忌日数不同，睿宗、肃宗、德宗的国忌日在内地早已废止，张氏叔侄治下的沙州则继续在其忌日设斋行香；其二，国忌行香举行地点不同，晚唐敦煌以开元寺为主，其他七寺亦有举行，内地诸州府则是所有国忌日均在当州开元寺（观）举行；其三，沙州的国忌行香活动允许士庶百姓参加，内地则不允许。这些差异主要是由于，晚唐沙州举行国忌行香活动并非经过唐中央敕许，而是张议潮自行主动模仿内地制度的结果；同时，也与沙州特殊的寺院体系，以及张氏叔侄希望藉此获得当地士庶支持、巩固自己统治的意愿有关。