我院教授、博士生导师卜风贤的论文《中国古代灾害文化演进的两种路向》被《新华文摘》2025年第9期作为封面文章并全文转载，该文原刊于《史学集刊》2025年第1期。

文章指出，近年来，中国灾害史研究出现了明显的文化转向，这对拓宽灾害史研究领域，促使以往文化史视域下的灾荒研究转向灾害文化史研究，推动灾害史研究的深化和发展具有十分重要的学术意义。中国灾害文化史研究主要聚焦于以荒政救灾为主体的官方灾害文化，对民间灾害文化虽有涉及，但并未从根本上辨识官方灾害文化与民间灾害文化的内在差异，即两者在文化主体、文化观念、文化思想、文化行为方面的区别，也没有对古代灾害文化在灾害治理方面的消极作用进行检视批评。

文章从文化主体方面区分官方灾害文化与民间灾害文化的不同, 从思想观念方面界定灾害神化与灾害神秘化倾向, 揭示古代灾害文化陷于魅化歧途的本质特征。作者认为，当我们从帝王国家与民间百姓的两个层面去考察古代灾害文化时，就会发现不一样的灾害倾向和灾害表现，也会发现古代社会的灾害文化并非可以用国家主导下的灾异观念、灾害思想和救灾防灾的社会救济活动一以概之，灾害文化还有其自身的复杂性和多样性特征。通过区分官方灾害文化与民间灾害文化的性质特征，或许有助于我们更全面、更透彻地理解数千年中国灾害史所经历的苦难历程。

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