党教授首先追溯“秦岭”一词的文献起源，指出东汉班固在《西都赋》中首次以“秦岭”指代长安南山，奠定其地理坐标意义。这纠正了“司马迁《史记》称秦岭为天下之大阻”的误传。他特别提到，秦岭的语义随历史演进不断拓展，从最初的长安南山演变为横跨陕、甘、川、豫等七省市的“大秦岭”，成为中华文明的“中央水塔”与“生态脊柱”。    

在地理层面，党教授系统阐释了秦岭作为中国南北分界线的科学内涵，强调其并非简单的“一线”，而是涵盖复杂山脉体系的“中央造山带”。他通过对比中国地势阶梯理论，指出秦岭作为第二阶梯的特殊存在，不仅是长江与黄河的分水岭，更连接青藏高原、黄土高原与江汉平原，形成“东西过渡、南北交融”的独特地理格局。

党教授结合习近平总书记“秦岭是中华民族的祖脉”的重要论述，深入剖析秦岭的文化基因。他提出，秦岭是自然意义上的“父亲山”（与黄河“母亲河”形成生态伦理呼应），更是中华文明的核心发祥地。从华胥氏、伏羲女娲传说到周秦汉唐的都城选址，从《易经》哲学到儒释道文化交融，秦岭始终是中华文明演进的地理依托。他特别强调，秦岭承载的“和合”精神——连接东西、贯通南北，正是中华民族大一统的深层密码。    

面对秦岭保护的现实议题，党教授回顾了秦岭生态环境保护条例的修订历程，分享了商洛秦岭博物馆建设、秦岭国家文化公园构想等实践案例。他呼吁，在中华民族伟大复兴的背景下，应构建“21世纪秦岭观”，将生态保护与文化复兴结合，推动秦岭从“地理中心”向“文明中心”的价值升华，打造“绿色生产与生态宜居”的中华文明新形态。    

交流环节，党双忍教授与同学们共同探讨了秦岭“龙脉”与“祖脉”属性之间的区别与联系。他强调了中华山水皆为“龙脉”，让同学们对中华文化有了更深层次的思考。